PARASHÁ COMENTADA
Parashá 05 - Chayei Sarah - Gênesis 23:1 à 25:18
Haftará: 1 Reis 1:1 à 31; Lucas 9:57 à 62; 2 Coríntios 6:14-15;
Belém, 15 de Novembro de 2025 - 24 de Cheshvan de 5786
Comentário Judaico Netsari sobre o Estudo semanal da Torah do Ciclo anual das Parash'ôt.
Contexto Histórico:
Chayei Sarah (“A Vida de Sarah”) começa quando Sarah morre e Avraham compra um campo contendo a Caverna de Machpelah para enterrá-la. Machpelah se tornou o Túmulo oficial dos nossos Patriarcas e, é considerado como um centro espiritual da antiga cidade de Hebrom, situada na Samaria, no coração da antiga Judeia e sob jurisdição, hoje em dia, da Autoridade Palestina.
Na crença judaica tradicional, Adão e Eva também estão enterrados na caverna de Machpelah, este local ficou sendo um lugar espiritual para o povo de Yisrael durante o período em que os judeus habitavam a terra santa.
No período do primeiro século da era comum Herodes, o Grande construiu um grande edifício em cima do local do sepultamento dos patriarcas. A sua arquitetura é semelhante a do Templo de Jerusalém, incluindo o tamanho das pedras, o tipo de alvenaria, e as pilastras.
A propriedade de Machpelah mudou com cada domínio conquistador. Os cristãos bizantinos converteram o túmulo em uma igreja, depois foram os conquistadores muçulmanos que a conquistaram e transformaram este lugar numa mesquita. Os cruzados e mamelucos, em seguida, fizeram uma igreja e uma mesquita novamente, respectivamente.
O interior deste magnifico edifício não era originalmente coberto, o teto foi trabalho de artesãos das Cruzadas e embelezado por artesões muçulmanos. Hoje este local é compartilhado por judeus, muçulmanos e cristãos.
Uma esposa para Yitzchak:
A Parashá continua com Avraham enviando seu servo mais antigo a buscar uma esposa para seu filho Yitzchak, podemos perceber o cuidado que Avraham avinu teve em não permitir que seu filho casasse com uma pagã cananeia, mais adiante, quando Adonai outorga a Sagrada Torah a Moisés novamente este tema volta a ser registrado.
"Não vos coloqueis em jugo desigual com os incrédulos" assim orientou um de nossos sábios, o casamento com estrangeiros - Goyim geralmente terminam em desastre para a família, por isso, na Lei judaica é proibido um judeu ou israelita casar-se com gentios.
Avraham avinu fez algo que marcou na legislação da Torah, este é um conselho do pai Abraão a todos os pais de nossa Comunidade que têm filhos e filhas, não permitam que vossos filhos unam-se em casamento com goyim, isso pode ser desastroso para a vida e Teshuvá deles. Um só Senhor - Adonai; Uma só Fé - Patriarcal; Uma só Comunhão - Israelita.
A morte de Avraham Avinu:
Antes do falecimento do grande Patriarca e originador do Povo da Aliança a Torah descreve a descendência de Abraão, após a morte de Sarah Abraão casa-se novamente com Keturah, que não é e nunca foi Hagar, e ela lhe dá a luz filhos dentre os quais Midyan que foi o pai dos midyanitas, povo do qual Tziporah, a esposa de Moisés pertencia.
Ao chamar Avraham avinu Adonai lhe revela que sua descendência seria tão numerosa como as estrelas do céu, esta descendência não seria apenas física mas, espiritual também, pois, um de seus descendentes mais proeminentes faria uma firme e sólida Aliança com muitos[povos] por uma semana profética(ver Daniel 9:27).
O Messias de Yisrael é o descendente de Avraham Avinu que iria unir judeus e gentios em uma única Aliança porque, o ministério do Messias de Yisrael é trazer os seres humanos de volta a Fé Patriarcal e a obediência à Torah Sagrada.
Infelizmente os gentios entenderem errado o Ministério de Yeshuae como consequência criaram uma religião em nome dele que se tornou inimiga do povo de D'us e ainda usurpa o lugar de povo escolhido.
Tanto o Tanach profético como nossos sábios são unânimes em afirmar que são os gentios que precisam buscar o Povo da Aliança para fazer Teshuvá e não o contrário:
"Assim diz Adonai dos Exércitos: Naqueles dias, dez homens de todas as línguas e nações agarrarão firmemente na orla do Talit de um judeu e dirão: ‘Nós seguiremos com você porque ouvimos dizer que Adonai Eterno está com vocês" - Zacarias 8:23
"Portanto, lembrem-se de que anteriormente vocês eram gentios por nascimento e chamados incircuncisos pelos que são circuncidados na carne por mãos humanas, e que naquela época vocês estavam sem o Messias, separados da Congregação de Yisrael, considerados estrangeiros[goyim] quanto às Alianças da Promessa, sem esperança e sem D'us no mundo. Mas agora, no Mashiach Yeshua, vocês, que antes estavam longe, foram aproximados mediante o sangue do Mashiach. Pois ele é a nossa Shalom, o qual de ambos[judeus e gentios] fez um e destruiu a barreira, o muro de inimizade" - Efésios 2:11-14
Conclusão:
Esta Parashá demonstra de forma enfática e verdadeira como nosso Pai Abraão comprou a nossa Terra de forma legal e legítima, um verdadeiro tapa na cara naqueles que, sem noção histórica, advogam a causa palestina. Em relação à moradia definitiva, a compra do campo e da caverna em Machpelah por Abraão para sepultar Sarah é vista como um ato de aquisição de propriedade na Terra de Canaã, que é um sinal da conexão duradoura da família e descendência de Abraão com a Terra Prometida.
Isso simboliza a convicção de que, mesmo na morte, a conexão com a terra continuará. Além disso, a tradição judaica considera a caverna de Machpelah um local sagrado de sepultamento, e isso ressalta a importância da vida espiritual e da eternidade na herança judaica-hebraica.
A Parasha Chayei Sarah também aborda temas como encontrar uma esposa para Isaque e a morte de Abraão, que é um evento significativo na narrativa bíblica. Ela ressalta a importância das conexões familiares, da continuidade da herança espiritual e da promessa de D'us de que a Terra de Canaã seria a herança eterna dos descendentes de Avraham Avinu. Portanto, a Parasha Chayei Sarah toca em várias questões relacionadas à vida espiritual, à conexão com a Terra Prometida e à continuidade da linhagem de Abraão até o Olan Habá.
Que Adonai Eterno abençoe a Leitura, o Estudo e a Prática de Sua Palavra.
Congregação Israelita Netsari Beyt B'ney Avraham - Belém/Pa
Prof. Historiador: Marlon T. Troccolli
Referências bibliográficas:
TORAH - A Lei de Moisés - edição revista e ampliada - 2001 (Editora Sefer)
CHUMASH - Torá - Rabbi Meir Matzliah Melamed ZT”L (Editora Sefer)
MACDONALD - William - Comentário Bíblico Popular. Antigo Testamento. 1º Edição, São Paulo (Editora Mundo Cristão, 2004)
ELLICOTT - Charles J. A Old Testament Commentary for English Readers (1882-4).